Однажды, проснувшись, я поняла ясно,
Что жизнь на земле наша так коротка
Как лёгкий туман, что поля обнимает
Как жизнь полевого цветка.
Вот солнце взошло и туман исчезает
А в зной и цветочек увял
Так жизнь человека летит, улетает
Не знаешь, где ждёт твой причал
Не знаешь, что ждёт вот за тем поворотом,
За тем вот изгибом реки,
О, Господи Боже, держи меня крепче,
Тяну к Тебе руки свои
Не страшно мне то, если в жизни однажды
Я смерть повстречаю в пути
Но вот какою, тогда я предстану,
Мой Бог перед взоры Твои.
Не всё в жизни нашей бывает так гладко,
Так много ошибок соделано мной,
Но если бывают на солнышке пятна,
То, что я Творец пред Тобой
И снова подняв к небесам свои очи
В смиренье шепчу: Мой Господь помоги
И солнечный лучик, прорвавшись сквозь тучи
Тихонько шепнул мне: смотри и учись.
И мысленно вдаль устремив свои очи
Я вижу пустыня, народ...
А солнышко палит, печёт, что есть мочи.
Спаситель с народом идёт
Обуты в сандалии уставшие ноги,
На плечи накинут хитон,
Идёт наш Спаситель земною дорогой,
Со лба вытирает пот Он
Я слышу сквозь время - вот крик раздаётся-
Иисус сын Давидов, помилуй меня,
От крика того сердце на части рвётся,
Спвситель подходит любя
-Учитель, скажи нам, кто в этом виновен
Родители или он сам.
Никто- был ответ если знать вы хотите,
Что б Слава явилась Моя
И, плюнув на землю, и сделавши бренье
Отверз Он слепому глаза
О, быстрое время, ты как дуновенье
Над нами нависла гроза
Как много, мы знаем как много мы слышим,
О чудных примерах Христа
Но так ли живём, так ли любим, так дышим,
Храним ли завет мы Христа?
И так, как хотите, что б к вам относились,
Так вы поступайте с людьми.
Прости нас, Спаситель, прости и помилуй
Как слабы мы дети Твои
Чего ещё в жизни нам так не хватает
Расти что б как пальма у вод?
Что б мы не молчал,и чтоб шли и спасали
Блуждающий грешный народ
И снова шагаю я вдаль по дороге
С толпою людей за Христом.
И вижу как кормит людей Он голодных,
Благие советы даёт
Я вижу как матери деток приносят
К тем дивным надёжным рукам
О счастье, о доле детям своим просят,
Покой находя сердцу там
Вот сына Наинской вдовы воскрешает,
Отбросив с лица смерти тень
Великое чудо в народе свершает!
Но быстро кончается день
Светило дневное к закату клонится
И вечер тихонько плывёт
Умолкли птицы народ утомился
Спаситель на гору идёт
И там в тишине Гефсиманского сада
Под сводом нависших ветвей
Склонивши колени Отцу Он молился
И сил у Отца Он просил
Он видел блуждающие толпы народа,
Он видел лукавство сердец,
Он видел и знал, не принявших спасенье
Какой ожидает конец!
Он видел Свой путь- от яслей до Голгофы,
Он знал, что не примут Христа
Он видел весь ужас, ручей тот кровавый,
И отблеск зловещий креста!
Но только заря край небес осветила
И с веток повисла роса,
Спаситель шёл к людям, нёс весть им благую
С любовью смотрел в их глаза
Однажды, проснувшись, я поняла ясно,
Что жизнь на земле наша так коротка!
И вот какова цель земной нашей жизни
Подумать бы нужно, друзья.
Комментарий автора: Господь не оставляет человека без Своей милости и на ложе вразумляет его
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
